لا تُوغِل كثيراً في التحليل السياسي، ولا تذهب بنفسك مذهب الساسة، فليس كل من تابع الأخبار فهم خفاياها، ولا كل من استمع إلى نقاشٍ سياسي أدرك ما وراءها. قد تقرأ خبراً، وتستمع إلى تحليل، ثم تظن أنك أمسكت بطرف الحقيقة، فتتهيأ لمناقشة الأمر في مجلسٍ من المجالس، فإذا بالخبر التالي …

اليوم كان صباحاً رائقاً، تحدثت فيه مع ثلاثة رجال؛ قالوا كل ما لديهم، وقلتُ قليلاً مما في نفسي. وربما لأنني تحمّست لجمال حديثهم، ورقيّ أسلوبهم، وجدتني أرغب في أن أقول رأيي بإعجابٍ صادق، وثقةٍ لا يشوبها تردد. أما الأول، فكان سمح الخاطر، يكتب الشعر، فجاء كحروفه: عالي الشأن، واضح المعنى، …

قصيدة جديدة من الشاعر المهندس محمد بن عبد اللطيف العمير: زارني في ثالث أيام العيد أحد الأصدقاء الأفاضل، وأنتم جميعاً أهل فضل ومكانة، وذلك في مجلس أسرتي الكريمة؛ أسرة العمير. غير أنني لم أكن حاضرًا لحظة زيارته، ففاتني شرف السلام عليه والأنس بلقائه، ولمّا بلغني حضوره الكريم، شعرت بكثير من …

في بدايات التحاقي بشركة مصفاة بترومين شل 1983, كانت لي رحلة تدريبية إلى بريطانيا ضمن برنامج أعدّته شركة شل العالمية بعناية، جمع بين التدريب الأكاديمي والتطبيق العملي على رأس العمل. كان البرنامج يمرّ بي على محطات عدة في مدن مختلفة، ومن أكثر تلك المحطات رسوخاً في ذاكرتي تجربتي في مصفاة …

في بعض المشاوير العابرة، تلتقط العين مواقف مؤسفة تحاول أن تتجاوزها، لا ضعفاً ولا قبولاً، ولكن لأن في كل مجتمع بعض السلوكيات التي ما زالت تراوح مكانها، رغم اتساع الوعي وتطور وسائل التثقيف، ورغم ما نطمح إليه من رقيٍّ في الذوق العام واحترام حقوق الآخرين. اليوم، عند وصولي إلى موعد …

البارحة، وفي أجواءٍ عامرة بالمحبة والأنس، كان لنا شرف الاجتماع بنخبةٍ من الأقارب والأحباب في منزلي بمدينة الجبيل الصناعية، بمناسبة عيد الأضحى المبارك؛ حيث امتزجت فرحة العيد بدفء اللقاء، وعادت السواليف الجميلة لتنسج من الذاكرة والمودة أمسيةً جميلة. وقد شرّف الاجتماع النسيب الغالي المهندس عبد الرحمن أبو زينة الغامدي، والأستاذ …

في عام 1983, أذكر بكثير من الإجلال والامتنان تلك العائلة الإنجليزية التي عشت في بيتها بمدينة (نورتش)، فقد كانت أياماً من أجمل ما عشته في الديار البريطانية؛ ليالٍ باردة، وصباحات غائمة، وخطوات يومية أمضي بها إلى مدرستي لتعلّم اللغة الإنجليزية. كانت فرصة ثمينة أن أقترب من المجتمع البريطاني، ذلك المجتمع …

غدًا إن عشت، فهو ذكرى مولدي في حساب الأيام والسنين، يوم التروية، الثامن من ذي الحجة من عام ١٣٧٨هـ. أكتبه لا تمجيدًا لماضٍ عشته، ولا احتفاءً بعدد السنين وحدها، بل حمدًا لله الذي كتب لي أن أحياها، وأمرّ خلالها بما أمرّ، وأتعلم منها ما تعلمت، وأدرك مع الأيام أن العمر …

في مسيرة العلاقات الاجتماعية، قد تضطر أحيانًا إلى اتخاذ قرارات صعبة، لا بدافع القسوة، بل حفاظًا على ما تبقّى من احترام النفس وراحة القلب. فقد تخفت مكانة بعض الأقارب أو الأصدقاء في نفسك حين تشعر، أو تتيقن، أنهم لم يعودوا يمنحونك ما تستحقه من تقدير واحترام. وقد لا يكون السبب …

عندما يريد المرء أن يهرب من النقاش في شؤون السياسة، فإنه يلمّح، وربما يصرّح، بأنه لا يتعاطى الخوض فيها، ولا يرغب في النزول قسرًا إلى دهاليزها المعقّدة. غير أنّني هذه المرّة لن أدخل قلب السياسة، بل سأحوم حول أسوارها، وأسترق السمع لما يُكتب عنها في الصحافة، وما ينقله الناس عن …

في رحلتنا مع الحياة، نحاول دائمًا أن ننتقي أصدق العلاقات، وأنقى المودّة، وأجمل صور العِشرة المتبادلة؛ من قريبٍ أو صاحبٍ أو رفيق طريق. غير أنّنا قد نُضطر أحيانًا إلى قبول علاقات لا نرتاح لها، ولا ترتاح لنا، بحكم القرب، أو المجاملة، أو حتمية المصالح، ما دامت لا تبلغ حدّ الضرر، …

وصلتني هذه الرسالة الغالية من أخي وابن عمي المحترم والمقدّر، سعد الله بن عزيز بن عثمان آل عثمان بعد مشاهدته لعرض فيديو يخص مقال نشرته سابقاً عن أيامي في جامعة البترول والمعادن والذي تم عرضه في مناسبة ذكريات في احتفالات خاصة بالجامعة العام الماضي. ( الفيديو تجده أدناه) وحين أنشرها …

هناك أناسٌ يندفعون إلى ترديد كل قولٍ يصل إليهم، لا عن بصيرةٍ راسخة، بل بسبب نقصٍ في الوعي واضطرابٍ في المفاهيم. وما إن تجد بعض الحكايات طريقها إلى عقولهم حتى تسري في وجدانهم، وتتحول مع الوقت إلى وعيٍ داخلي يتلذذون بسماعه، لأنه يلامس شيئاً خفياً في صدورهم لا يستطيعون التصريح …

بين التأسّف والتأفّف بونٌ شاسع ومسافةٌ لا يقطعها إلا من اتّسع قلبه، وسمت نفسه، وعرف أن الاعتذار ليس انكساراً، بل رفعةٌ وتهذيبٌ وشجاعة. فالتأسّف بابٌ مفتوح لبقاء العلاقات، ونسيمٌ رقيق يهبّ على جراحها فيخفّف ألمها، ويعيد إليها شيئاً من عافيتها، وإن بقي في النفس أثرٌ مما كان. أما التأفّف، فهو …

الصعاليك مفردةٌ عرفت طريقها إلى الوجدان العربي منذ العصر الجاهلي، حين أُطلقت على جماعات خرجت عن سلطان القبيلة، أو أُخرجت منها لأسباب شتى؛ فصاروا على هامش النظام الاجتماعي، لا يأوون إلى عصبية تحميهم، ولا إلى قبيلة تمنحهم المكانة والستر. غير أن صورة الصعلوك في الذاكرة العربية لم تكن على لونٍ …