مقالات

الصعاليك مفردةٌ عرفت طريقها إلى الوجدان العربي منذ العصر الجاهلي، حين أُطلقت على جماعات خرجت عن سلطان القبيلة، أو أُخرجت منها لأسباب شتى؛ فصاروا على هامش النظام الاجتماعي، لا يأوون إلى عصبية تحميهم، ولا إلى قبيلة تمنحهم المكانة والستر. غير أن صورة الصعلوك في الذاكرة العربية لم تكن على لونٍ …

في زمنٍ قديمٍ رُوي لنا، لم تكن ساحة العارض في مدخل قرية سِنان من ديار حوالة مجرّد ساحةٍ للاستقبال والترحيب بمن يفِد إليها، بل كانت ميدانًا تُقرع فيه الطبول، وتُؤدّى فيه عرضة الحرب، وتعلو فيه صيحات الدفاع عن الأرض والعِرض. هناك جلجلت أصوات رجالها ونسائها، وتناقل صداها بين أربعةٍ وعشرين …

تتجلّى البنية اللغوية في القرآن الكريم في أبهى صورها، فتأسر القارئ المتأمّل، وتدهشه بما تحمله من عمقٍ وثراء. إذ تتكاثف بين ثناياه صورٌ متكاملة، خالية من التكلّف، في نسقٍ إلهيٍّ يجمع بين الأمر والنهي، وسرد القصص، وصياغة المبادئ، بأسلوبٍ لغوي بديع، يرسّخ قواعد الحياة، ويهدي الإنسان إلى سواء السبيل. ولعلّ …

في هذه الأيام، ومع كل ما يلامس أمننا الخليجي، لا نفتقد السلاح ولا الموقف… بل نفتقد «صوتاً» يعرف كيف يُقاتل دون أن يصرخ، وكيف يُوجع دون أن يبتذل. نفتقد قامة كـ الدكتور غازي القصيبي رحمه الله، وكلنا نتذكر الزاوية اليومية (في عين العاصفة)  أثناء أزمة إحتلال الكويت، حين كان يكتب …

حين يصل الطلاق إلى مرحلةٍ حرجة، قد يراه الزوجان مخرجًا لا بدّ منه، رغم مرارته وثقل تبعاته. ومع تلاشي التوافق النفسي، تتجلّى حكمة الشريعة التي أرساها النبي ﷺ في قوله: «إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان». غير أنّ بعض حالات الانفصال لا تنتهي عند هذا الحدّ، بل تتحوّل إلى صراعٍ ممتدّ، …

في خضمّ استقرار الأحوال، يلوح بين حينٍ وآخر صوتٌ ناقد، قد تغلب عليه نزعة فردية، فيُسارع إلى التقليل من شأن مجلس التعاون لدول الخليج العربية، ويغفل عن سمو فكرته وعمق الأسس التي أرساها الآباء المؤسسون؛ ذلك الرابط الذي جمعهم في منظومة واحدة، تقوم على التلاحم السياسي والاقتصادي، وتستند إلى إرثٍ …

قد لا نُحيط بحِكمة الباري سبحانه وتعالى في قصة المطر إحاطةً كاملة، لكن أرواحنا تدرك سرَّه قبل عقولنا. فما إن تبدأ السحب بالتكوّن، ويخترق السماء وميض البرق، ويتردّد صوت الرعد في الآفاق، حتى يتسلّل إلى النفس شعورٌ غامض بالطمأنينة، كأن القلب يعرف أن رحمةً قادمة في الطريق. ثم إذا هطل …

أكتب عن حدثٍ دنيوي، عن موقفٍ من مواقف البشر، فيرى بعضهم في كلماتي مثاليةً ، فيرفعونني إلى مقامٍ لا أنتمي إليه، وفي المقابل، هناك من يهوّن شأن الكتابة، ويقول بثقةٍ تُغلق الأبواب: “لماذا تكتب؟ كل شيء في القرآن والسنة.” لكنني لا أكتب لأزاحم الوحي، ولا لأتفوّق على كلام الله ورسوله. …